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第52章 利而不害为而不争（第2页）

郭老师已经对黄争的专业技能很满意了。

现在应该又回到了本性上。

“师傅，这个善恶还真是个问题，现在人没有几个人还会讨论善恶的。

大家关注的是有钱没钱，官大官小。

到于说善人恶人已经不是评判人的标准了。

官大的未必善，官小的未必恶。

有钱的未必恶，没钱的也未必善。

而且从法律上也不讲善恶，监狱里关着的未必全部是坏人。

大街上豪华车中，政府大楼里坐着的未必是好人。

你那些平常人五人六的官，过几年说不定就进去了。

有的涉及的金额高得吓人，如果说依现在死一个人的赔偿金来算，有些人随时都背着几十条甚至于几百条人命在大街上走。

而这些人你能说他进监狱才是坏人，不进监狱就是好人，楷模功臣啦！

其实他早就做着坏事了，以权谋私利，必然会损坏更大群体利益，这其实就是恶。

而更讽刺的是有太多这种人却临驾在普通本分的百姓头上拉屎撒尿，来告诉百姓该怎么做。

所以说我还是分不清善恶好坏！”

黄争有些愤青的样子。

不过话说回现代人说起这种事谁不愤怒呢？

一个原因就是因为黄争所说这些人钱很难自证其合法性。

“黄争，你也不要像个愤青一样这看不惯那看不惯，就跟我年轻时一个样。

天道有轮回，苍天饶过谁。

祖上积德的人呢贪而不发，祖上不积德的呢伸手就被抓。

你学道德经里有一句话，国家昏乱有忠臣。

现在贪官多从另一方面看说明国家的经济是好的。

和绅是大贪官，但却生活在清乾隆年间，那时清朝还是不错。

再比如商朝就出比干这样的忠臣，比如说后来的岳飞，海端，近代的林则徐，潭嗣同等等。

要么是忠臣要么是民族英雄。

可这些人出现被世人留名，他们所处其实已经是一个朝代最混乱的时候了。

师傅要死了，但也希望我们国家不要有这种所谓的忠臣出现。

水至清则无鱼，相反浑水也不养鱼。

说到善恶好坏，其实遵循自然就行了。

比如说水，水从天上来，一直向下其实就是兼顾天地万物万灵。

可若把水堵起来自己用，那就是恶。