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第六十二章 风流宝印（第3页）

“好好好！

那太子哥你再讲讲‘过五关’啦，反正路上也没什么事。

应该不是关二哥过五关斩六将吧？”

“你没参加过开山门大典，当然不知道啦！

说起来，开山门大典不是新开堂口、龙头接位这样的大事，一般是不会举办的。

就算是龙头，如果能在社团山头开一次山门，就是无上荣耀。

江湖上好多字头的龙头大哥除了自己登位、下一任接位，就没开过山门。”

太子也有意显摆一下，给靓坤娓娓道来。

开山门不同于开香堂，虽然都是收人入会，但是不会偷偷摸摸地搞，而是要打锣打鼓、舞狮舞龙。

除了要搭建一个巨大的供奉神台，供奉洪门历代先烈的牌位之外，还要搭建了一座纸塔，塔门处写着“高溪塔”

三字。

除了纸塔，还有一座木制的木斗，代表木杨城。

木杨城下搭着两块木板，又名“二板桥”

。

高溪塔右侧用黄土堆做一堆，顶部压一片黄纸，上面朱砂写着“姑嫂坟”

。

左侧则是一坛清水，坛口写着“长沙湾”

三字。

高溪塔、木杨城、二板桥、长沙湾、姑嫂坟，就是所谓“洪门五关”

。

正中的红布黄纸神台，则代表着红花亭。

当年，洪门子弟对抗清廷，一路难逃，正是经历这五关之后，才到达红花亭前。

洪门中人见面，确认双方的身份，当然没办法造高溪塔、堆姑嫂坟，只好以手势代替。

被盘问者过五关时，需以左手拇指，食指作圈状，其余三指伸直，这就叫“三把半香”

，然后将左手搭于右手，由上而下，肩膀-上臂-肘-前臂-手腕，念出“高溪塔、木杨城、二板桥、长沙湾、姑嫂坟”

的名称，故名“过五关”

。

“那洪门五关的长沙湾是不是深水埗的那个？”

“当然不是啦！”

太子终于忍不住了，一巴掌拍在靓坤的头上。