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这也有它的道理。
菊花那端庄的形态,因模仿蜜蜂的欲望而产生,这种美原本就是向着预感而盛开的。
所以,如今正是生的形态的意义发光的瞬间。
这形态是无形的、流动的、生的铸型,与此同时,无形的生的飞翔也是这个世上一切形态的铸型……蜜蜂朝着花儿深处一头扎了进去,沾满了花粉,沉醉于酩酊中。
我看到吸引蜜蜂的夏菊花身体剧烈地颤抖着,它本身仿佛化身为身披豪华黄铠甲的蜜蜂,马上就要与花茎脱离而腾空飞起。
这种光与在光之下所进行的活动令我几乎眩晕。
突然之间,我又脱离了蜜蜂之眼,重新恢复成我的眼睛。
这时我的眼睛凝望着这种情况,正好停留在金阁的眼睛上。
事情是这样的:正如我停止了我是蜜蜂的眼睛并恢复成我自己的眼睛,生迫近我的一瞬间,我停止了我的眼睛,而将金阁的眼睛彻底当成了我的眼睛。
正是此时,金阁出现在我与生之间。
……我重新恢复成我的眼睛。
蜜蜂与夏菊在广漠的物质世界里,在“被排列的位置上”
停留下来。
蜜蜂的飞翔和花的摇摆,与风吹草动沙沙作响毫无区别。
在这静止的凝结的世界中,一切都相等,像过去那样散发出迷惑的形态早已消失。
菊花并非通过它的形态,而只是通过我们淡漠地称为“菊花”
这名字,通过约定俗成而呈现出美吧。
我并非蜜蜂,菊花不会诱惑我。
我并非菊花,蜜蜂也不会恋慕我。
所有形态与生的流动的融洽全都消失了。
世界被抛弃到相对性中,流动的只有时间。
永恒的、绝对的金阁出现了。
无须多言,我的眼睛化身为金阁的眼睛,只怕世界就要这样变形,并且在这变形的世界中,只有金阁保持着原本的形态,占据了美,其他都将变成灰尘。
自从那个妓女来到金阁的庭院之后,还有自从鹤川横死到现在,我一直在反复问:尽管如此,那行恶是有可能成功的吗?
1949年正月。
正逢周末除策(这是指将警策[24]除去的意思,故如是说),我去便宜的“三番馆”
电影院看了一场电影,回家时,一个人在久未踏足的新京极街上漫步。
在熙攘的人流中,迎面碰到了一个熟人,还没等我回忆起是谁时,这张脸就消失在我的身后了。
他戴着呢礼帽,穿着高级大衣,围着围巾,身边带着一个身穿褐红色大衣的女子,一下就能认出是一名艺伎。
这个男人的脸丰满且红润,带着中年绅士罕见的、孩子般的清洁感,挺拔的鼻子……并非别人,正是老师,他独有的面部特点完全被呢礼帽遮挡住了。
虽然我没有任何内疚的事,但也害怕被老师发现。
那一刹那,我想逃开,不想成为老师便装外出的目击者与见证人,不想和老师形成一种信赖或不信赖的互相纠缠在一起的关系。
此时,月圆之夜纷杂的人群里混进了一条黑狗。
这条黑色长毛狮子狗好像早已习惯穿梭于人群中,伶俐地从美丽的女人的大衣之间、从夹杂着穿军大衣的行人的脚边拥来挤去,在每个商店的门口溜达。
它停在了圣护院八桥一家以前专门卖名糕点的店铺门前闻味儿。
店铺里灯火辉煌,此时我才看清楚狗的脸,它的一只眼睛早已溃烂,溃烂了的眼睛的眼角上聚集着眼屎与血迹,仿佛玛瑙;另一只健康的眼睛看向地面。
这条长毛狮子狗的脊背上留下了一块烫伤的伤疤,聚集成一束成团的硬毛,十分明显。
不知为何,我居然开始关心起狗。
可能是因为在狗的心中,固执地存在着一种完全不同于这个明亮的繁荣的屋宇错落有致的市街的世界。
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