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第11章 白猴离身公佐亡（第2页）

一个只耳畔声音稍异，面目无差；一个但见眼前光景皆新，心胆尚怯。

一个还认蝴蝶梦中寻故友，一个正在海棠枝上试新红。”

再如《离魂记》，陈玄佑说清河女子张倩娘与太原王宙青梅竹马，倩娘父亲张镒也曾说将倩娘许配给王宙为妻，但等两人长大后，张镒却食言了。

王宙受不了打击远走京城，却不想倩娘也跟着王宙私奔了。

两人在外生活了五年，还生下了两个儿子。

最后，考虑到倩娘思亲心切，王宙领着妻子一同返乡向岳父岳母谢罪，结果，才发现和自己生活了五年并生下两个儿子的倩娘居然只是倩娘的魂魄。

两个倩娘相见后，身体合二为一，只是衣裳多了一层。

这个故事的尺度基本上就超出了人们的想象，有点匪夷所思了。

与道家讲的“魂若不归，魄即与鬼通连。

魂欲人生，魄欲人死。

魂悲魄笑。”

很是矛盾。

当然，提及魂魄，人们熟悉的可能还是大师兄和铁拐李。

在杨洁先生导演的电视剧里，师徒四人走到车迟国的时候，面对虎力大仙鹿力大仙羊力大仙三兄弟的挑衅，二师兄只要看到猴哥站在那里呆滞不动，便知道他的元神已经离开了。

而且，在老吴的笔下，大师兄没少使用元神出窍这一本事。

至于八仙之一的铁拐李，传说也是因为他的魂魄或者是元神离开身体之后久久不回，被人误解为他真的死了，然后毁掉了他的身体，等他的魂魄回来，发现无所依靠，最后只能附在一具死去的瘸腿乞丐身上。

号称诸神之战的《封神演义》，袁洪出场之后，也屡次施展元神出窍的本领。

比方说：“杨任正欲取五火扇扇袁洪，不意袁洪顶上白光中元神手举一棍打来，杨任及至躲时，已是不及，早被袁洪一棍打中顶门”

。

《列子》里面有这么一句话：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。

华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。

盖非舟车足力之所及，神游而已。

这话的意思也很简单，就是说黄帝在白天睡觉时做了个梦，到华胥国转了一圈，发现这个国家没有君主官长这些管理人员，一切皆听凭自然发展，老百姓也没有嗜欲，一切皆听凭自然发展。

但这个华胥国，实际位置是在弇州之西，台州之北，离黄帝当时身处的齐国有几千万里远。

黄帝在华胥国的这一圈，速度可是快的紧，一来一去不知道用了几个马赫速度。

如果非要说这事是真的话，估计也只能用神游或者魂游来解释了。

而且，在这些传说故事里面，似乎还有一个结论，那就是魂魄也好，元神也好，似乎都与它的原身有着紧密的关系。

换句话说，就是人长什么样子，他的魂魄或者元神就是什么样子。

可事实真的是这样吗？会不会有着不同呢？

洪老先生给我们讲了一个故事，似乎让我们对魂魄或者元神的说话有了新的认识。

而且，似乎更符合《左传》“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”

的说法。

洪老先生说，有一个叫刘公佐的官员，在被免去衡州守的职务以后，身上就只剩下个朝请郎的虚职挂着，心里很是不痛快。