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“当我们一坐在火堆旁的时候,我就想起了叶芝的那首有名的诗歌《当你老了》。
你读过这首诗么?”
我轻轻地问。
“读过,但是内容记得不是很清楚,大概是陪伴爱人到老的意思,是么?这有什么不好吗?”
小乔看着篝火问。
“嗯,没什么不好,站在正常角度来说,这是人之常情。
我就想和你相伴到老,千万不要节外生枝中途换人。”
我满怀深情地说。
“切,花言巧语。
那你从诗中发现什么不正常呢?”
小乔疑惑的眼神。
“如果你了解了叶芝和诗中女主角的关系后,就会发现他们的爱情有些不正常。
诗中有这样的句子‘......多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹......’就是他们关系的有力说明。”
我不喜欢人云亦云,总爱琢磨不一样的视角观点,当然并不是反动,而是为探求事物的本质。
这点好像无意间学习了王安石的思维模式。
历来的人们都称颂孟尝君有三千门客善于养士,可是王安石的批注是:“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉......”
真正的才智都是独立思考的产物。
“分分合合本来就很正常。
开始不喜欢,后来喜欢了,或者开始喜欢,后来又不喜欢,甚至还有反反复复的,这也很常见。
不值得特别一提呀。”
小乔淡淡地说。
“叶芝这首诗透露出来的爱情观,体现了他灵魂的伟大和人格的高尚。
虽然那个女的并不爱他,可是他一如既往,热情不减,直到老了的时候仍然像当初一样爱着她。
他用自己的生命注释了爱情的唯一和不可替代的特性。
但是这样的苦情对于凡夫俗子来说,未免太残酷了。
一个人爱另一个人,爱的应该是TA的全部,只爱灵魂没有肉体,不免虚妄;唯有肉体没有灵魂,纯属畜牲。”
我娓娓道来。
“你的意思就是说,世上没有精神恋爱这一说,柏拉图式的爱情从来就不存在?”
小乔反诘道。
“我觉得应该是那样的。
精神恋爱,其实并非恋爱,只不过是一方的学术修养、艺术气质、处世哲学或者性格品质吸引了另一方,也可能是互相吸引,因此双方交流的本质基本属于愉快的学习过程,属于能力崇拜。
从来真正的恋爱都有肉体的忌讳,忌讳自己的爱人与TA人亲密接触。
冲冠一怒为红颜,血性男儿有情痴,这才是爱情的魔力,是生命力旺盛的表现。
这是青壮年的感情状态。
而精神恋爱是看不到这样生动而富有戏剧性的表达的,它只不过盗用了恋爱这个词而已。
这多是老年人的感情状态。”
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