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第68章 万恶之源（第2页）

当祂离地球只剩一百年距离的时候，祂的存在所掀起的涟漪，终于扩散到银河系里。”

“构造祂的能量已经降临，描述祂的文字已经诞生，关于祂的故事已经开始。”

“灵能、符文、奈瑟社，奈瑟便是一切的根源。”

希路达都听得一愣一愣，老实人说谎是真的有意思。

游竹笑已经懵逼了，虽然听不太懂，但感觉好像好厉害哦。

听出队长潜台词的蔡君妍，忍不住问道：“队长你的意思是，灵能浪潮，符文力量，这一切的发生，都是因为奈瑟的到来？”

“没错。”

茶修的回答没有丝毫迟疑：“身为灵能者，你们自己应该都明白符文的特殊性。

符文没有任何自然造物的痕迹，它的存在、它的获得方式、它的使用方式都充满精雕细琢的痕迹，内部自成体系，架构完整无缺，这是因为符文是……一种语言。”

“灵能是奈瑟的力量，符文是奈瑟的语言。

我们刚才在底特律，就是将多枚符文组合成奈瑟认可的样式，因此获得了强大的力量。”

茶修没有说谎，或者说他至少不认为自己在说谎。

关于灵能浪潮和符文之语，他跟希路达讨论过，一致认为跟奈瑟社脱不了关系。

仔细想想，符文的获取方式近乎儿戏，普通人只需要做一些跟灵能完全无关的事，就能获得掌控灵能的符文，又或者用符文做一些成就，就能获得新的符文。

只要能完成目标，无论你是男人、女人、黄种人、白种人、残疾人，又或者根本不是人，都能众生平等地获得符文奖励。

这就跟神灵让信徒去做好事，然后实现信徒的愿望一样——做好事和愿望之间没有任何关系，只是被神灵强行关联到一起。

茶修和希路达都不认为符文原本的获取方式就是达成成就，因此他们得出一个结论：符文或许不是奈瑟社创造，但符文之语多半是奈瑟社整理而成的体系。

茶修说符文之语是一门语言，也并非空口白牙。

他自己就研究过符文与真名的关系，发现符文很可能是某种象形文字。

只是普通的象形文字，使用的是自然事物的真实形象。

而符文，使用的是灵能本质的抽象形象。

普通人一看象形文字，心里就知道那是什么意思；灵能者将符文展现给世界，世界就知道要发生怎样的变化。

而真名则是文字组合之后的新词语或者新句子，因此质变成新的技能。

就像‘绿’、‘林’、‘好’、‘汉’四个都是名词，甚至是比较褒义的名词，但组成一起的‘绿林好汉’却是特指江湖大盗。

从此可见，茶修四个治疗碧绿符文，组合的真名变成一个盾防杀伤技能，也是非常合理。

需要的符文越多，真名就越强，就像汉语里的‘诗词歌赋’需要许多文字一样。

或许灵能者使用一个强大真名，就相当于对世界念了一首诗。

不过茶修也没法对符文之语进行更深入的研究，除非他转专业到语言学，认真学习语言破译基础。

希路达对此帮不上忙，她并非不爱读书或者智慧不足——蠢人是成不了传奇近卫的。

但她的确不擅长这种繁复钻研的字面工作。

但创造或者整理符文之语的奈瑟社，肯定是掌握了这门灵能语言。

说符文是奈瑟的语言，逻辑上没有错误。