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斩脚峒位于牛路岭——琼州最高山峰五指山的最边缘,地势险要,一行人爬上山后已经是傍晚。
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林伟业目测了一下,峒寨所在的山岭海拔已经超过了八百米,实在不明白为什么要在这么高的地方聚居,地势相对平缓的地区才更适合人类居住,因为种植粮食、取水更方便。
等到了斩脚峒寨子,林伟业更是惊诧:寨子比清水峒的防御坚固的多,用的是圆木建成的木墙,足有两人高,墙上还设置了垛口用于射箭和防御,城墙上有土兵走动巡逻。
墙外是宽五、六尺,一人深的壕沟,寨门是粗牛皮绳索吊起来的,也是粗圆木做成,被允许出入时才会放下。
这哪里是黎寨,简直是一个简化版的要塞。
随行的符中介绍,斩脚峒早在嘉靖年间就和山下的汉民一样编入黄册和鱼鳞册了,纳粮服役,与普通汉族百姓没多大区别。
而且经常被官府征召土兵镇压其他生黎叛乱,长期的作战使得该峒战斗力强悍,在黎峒中首屈一指。
进入斩脚峒就没有清水峒那么顺畅了,符中站在墙下喊了好一会,有土兵去通报,过了一会来了个头目,他告诉符中,只准进四个人,其余人只能在寨外等候。
黄汉生闻言皱起了眉头,他对林伟业说:“林老爷,这斩脚峒的黎人看着不像好人,好好一个寨子弄得像要打仗一样,防范还如此严密,恐怕人太少了进去会有麻烦。”
林伟业在清水峒大获成功,正是信心满满的时候,没有听从黄汉生的劝告,满不在乎的说:“琼州毕竟还是大明的治下,官府还是汉人的官府,他们一个黎寨敢把我们汉人怎么样?”
在他的坚持下,护卫队员留在了外面,只有他带着黄汉生、符中、符南英进入了寨子。
一进寨子,几人就发现与提南峒、清水峒的散漫不同,这里更像一个军营,很少见到妇孺老人,来来往往都是手持钩刀和藤制盾牌的土兵。
待来到峒主所在的屋外,警戒的土兵看上去更加桀骜,手中的钩刀打磨的更加锋利。
在这种环境下,几人不复之前的轻松,带着凝重的心情进入了峒主的大屋。
屋内和汉人的房子一样两面开窗,光线充足,一个身材健硕的男子坐在正对大门的中间位置,旁边是几名奥雅模样的人,这应该就是峒主了。
这位峒主肌肉发达,身高将近一米八左右,留着络腮胡,神情凶悍,别说生活水平低下的黎人,汉人中也很少有这么高大健壮的肌肉人。
对方一名奥雅与符中进行了交谈,互相介绍了双方的情况,这边自我介绍是来自临高的商人,得知那边的峒主也姓黄,叫黄猛甲。
按照之前的套路,由符中说明来意,林伟业随后祭出盐+铁器+银子的大杀器,这种简单直接的方法对黎人而言可以说是挡者披靡,盐和铁器是哪个黎寨都需要的,银子在汉化程度较高的寨子也是很受欢迎的。
让人意外的是,黄猛甲对盐和铁器无动于衷,他不屑地说:“盐巴,我要多少有多少;铁器,你们汉人的官府会发给我们。
这些东西,留着去哄那些又穷又小的峒寨吧。”
符中听了很难堪,可是面对这位面相凶恶的黄峒主,又不敢表露出不满的情绪。
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